标题: [原创][master z电影讲座]我们相信什么?--7X中的哲学和意识
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[原创][master z电影讲座]我们相信什么?--7X中的哲学和意识

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欢迎移步

最近研究电影学,对于许多书中的夸夸其谈和对“因基于热爱”写的影评的不屑,我感到十分愤慨。怎么能被那些披着权威皮

的吹牛大王看不起,所以我决定,我要写影评。

基于对特摄和奥特曼系列的热爱,决定来一期谈7x,并作为系列的试作版。虽然说是电影讲座,不过现代影视作品和电影的界限

越来越模糊,所以我打算不拘此小节,影视作品到动画,在能力范围内都想谈谈。

大家有什么意见和建议的,请提出给我。

人物


K工作认真,却时常扮演着搞笑的角色。

女主人公,戏不多,恐怕是因为长的太怨妇了。在假面骑士kiva中也是怨妇凌然的角色。

传统组合中经常会出现女性精英角色,也因为传统,碰上主人公后就不精英了,应该说精英不起来了。

特工D!他女人是谁恐怕不用介绍了。字幕介绍京助演员是假面骑士break,应该只有演过假面骑士ACE吧?同样的,特工D是假面骑士龙骑中的水牛,当年很喜欢这个流氓律师。高也八成也在这部剧中扮演假面骑士赤鳐。
如梦似幻的景色

7x一开始就通过标题和音效给我们表现出一种梦幻感觉。随后的故事中也通过水的主题来表达这种梦幻感。



灰暗的天空、与天空呈颠倒的水面,随后缓慢的进行视觉角度切换;再缓缓切换成眠于水中主人公;接着是记忆片段与象征不

详的扭曲着的黑暗影子;朦胧的城市夜景,而且是个雨夜;从朦胧中醒觉的主人公,一连串的画面构成了故事的开始。

这一连串朦胧不连续的画面给观众造成了一种认识模糊,进而达到了一种如梦似幻的效果。

这一种手法是很有意思的。通过给观众一种梦幻般的感觉来体现出了人们对现实的疑问,我们能相信自己的存在吗?在发问的
时候,我们已经把自己投影到故事之中。

从古庄周梦蝶,日本ova动画无限地带23,再到美国电影黑客帝国,都把这种存在疑问发挥到了极致。

7x的故事巧妙在于,jin的失忆与DEUS(神的意思)支配的世界产生了强烈的对比,我是谁?我身上何处?这也是梦吗?

在疑惑布满心头时遇上的妙龄女郎只能使得jin更加疑惑,特殊的工作与没见过面的拍档等等,都使得jin难以接受这样突然的安
排。

上世纪名作《变形记》中萨姆一觉醒来发觉自己变成了甲虫,这个故事体现出我们对现在是存在疑问和否定的。

为何会对现实产生这种疑问?jin的问题在于失去记忆,无法证明自己,以及这个世界一切都是陌生的。

但,拥有记忆就能证明自己的存在吗?记忆是过去经历留下的痕迹。能证明自己过去做了什么,也就说最多能证明过去自己是

个什么样的人,但是却无法回答自己是什么人。

我们会产生这样的疑问是因为对现在抱有不安,无法正视自己。当遭受苦难时,人就会产生逃避的意识。而思维会把自己的想

法正当化,逃避现实如何正当化?那就是自我否定掉。

怀疑一旦开始就坐立难安,其他的东西也会随着怀疑的开始被否定。特工R就是个很好的例子,丧妻后他从变成热爱世界的一个

人变成了彻底否定这个世界的人。

日本的社会急速发展产生的巨大社会压力是相当有名的,因为过度的工作而频频在地铁出现的醉鬼、因为工作而累坏了,最后

倒在路口睡觉的例子很多。


也正是这种环境下,日本人的意识开始了逃避。这就是为什么日本人特别喜欢讨论虚无主义(哲学上认为一切都没有意义)的

话题,电影日本沉没中出现了“干脆大家随着日本一起灭亡吧”的观点也和这个现象有很大关联。

这也变成了滋生诸多社会问题的土壤。而导演就展示给了我们一个这样充满社会问题又脆弱的虚幻世界。


社会是牢笼吗

在这个世界中,政府通过显示器传播讯息给民众。工作指导,生活指导,实时报道等等。乍一看下都是有益的行动。那么,这

样就是对的吗?


本应该是成为福音的显示器却变成了监视人们的工具。

很明显这违反了人的自主权利,人有权利决定自己该怎么做。如果政府去干预,那就侵犯了人的基础权利。但是政府的干预对

大多数人都是有益的,这就变成了“公益福利”,就如同故事中的显示器一样。

这背后存在的就是“少数服从多数”。少数变成了多数的牺牲品。这也就如同R的妻子原因不明的自杀一样。R的纸条写着的

“你对你自己的潜意识了解多少”,jin通过这个讯息想到了潜意识的触发。


他用的词是“触发”,何为触发,也就是说原本就有,只是被埋藏了起来。日本人是这个世界上压力承受的最大的民族了。他

们产生了与众不同的住房理想,微小意识是很多学者感兴趣的问题。

而微小的意识更加会促进产生被困在“牢笼”中的想法。随之会产生困惑,就和故事中想要逃避世界的人是一样的。


无法逃避的束缚

被UFO诱走的人们与R,他们离开的原因是因为被潜意识催眠了吗?因为遇上了UFO吗?显然不单纯是因为如此。R说过,船是

为了人们的希望而到来的。这个希望是什么?

想要离开这个世界的希望。R提到“这个世界充满了为幸福而开的处方,为了给人们一种模范化的幸福”,这话就体现出世界在

扼杀人的思想的看法。如果少数人想不被世界这样扼杀,那就只有离开这个世界了。

希望被UFO带走的人是如此,不得志的隆男也是如此。“通过显示器获得这种幸福的人仿佛得了不治之症”,这是他作为特工在

获得“模范化幸福”时说的。但是他的幸福,也就是他的妻子死亡了。

而且是原因不明的自杀,这时候R会产生什么样的想法?一定想了很多很多,甚至把原因归咎到自己身上,这个世界身上,变成

了他的悔恨,而这个悔恨变成了他的束缚。束缚越是强烈,人们也就越想挣脱。

“回去吧。还没见过的故乡,那里等着的是真正的自己”这里体现了众人的挣脱意识。但是与隆男不同,“自己的故乡其实不

在这里”这种怀疑论是站不住脚的。如果这里的不是,又如何证明那里就是呢?

UFO只是体现人们挣脱意识的一个工具。去哪不重要,对于把UFO视如救命稻草的他们来说,恐怕死了都无所谓。这也正如同日

本遇上的社会问题一样,人们觉得这个世界没有价值,毁灭了也无所谓,随着而来的就是各种各样的社会问题。

说小了,人们工作没精神,往大了说,影响社会安定性。


我是谁

自我质疑是因为强烈的不安和自卑,面对苦痛时的自我逃避,许多人遭受到这个质疑时往往哑口无言。

面临这个问题的首先是jin;接着是失踪的一干人等包括R,紧接着是隆男、特工D一对恋人、京助、尾行望、最后疑问扩大到了K

和S。

jin是因为失去记忆;R是因为在现实中迷茫;隆男是对梦想的疑惑;特工D一对则是因为对现实的反叛;京助是被流放的家伙;

望是面临自己和爱人的两难选择;K和S是因为要作出选择。

因为不安,所以我们产生了想要了解自己的迫切欲望,所以故事中的主人公往往都要考虑自己是站在什么立场上,自己算什么

的问题。而最终都要面对自己,作出选择,作出选择的时候又要再度面对自己是谁的问题。

活着的坠落

田丸见到jin时给jin推销工作,他的话听起来是为了帮助jin在这个社会想活下去。但这就等于侵犯了jin的自由意识。一个拥有自

主意识的人有权利选择工作还是不工作。

因为有了这样的意识,所以hopeless(绝望之意)出卖生命来换取金钱。但是这个理论却忽视了一个前提。一旦依存在这个社会

中,尊重自己的自主意识时也得尊重他人的权利。

所以代表社会统治者行动的特工是有权利干涉他们的行动的。拥有自主权利就要承担义务,要为自己的生命负责,而践踏自己

的生命的人违反了这个义务的。hopeless也无疑与日本越来越严重的neet现象联系起来。

对于制造侵略兵器的袖手旁观,他们的推波助澜无疑有错。jin沉默了。

人们通过shiner 05能获得巨大的成功。这个故事反映了人们迫切获得转变的欲望。他们想获得成功的转变却不想劳动。著名电

影《迷上瘾》描述了意图兜售毒品和欲通过减肥药获得苗条身材的一家人的故事,与shiner 05表现出的意识是一样的。


灵魂和身体

服用shiner 05的人被宇宙人所“寄生”。寄生这个词用的巧妙。意图一步登天的他们正如同被寄生吸吮走了灵魂一样。人们的

成功之所以受到尊敬是因为他们劳动了,这是他们灵魂的体现。意图一步登天的意识反而等于践踏了他们所向往的偶像的“灵

魂”。

旅行者要带走隆男时,jin说这样太自私了。虽然是为了同样的目的,双方都同意了。但是旅行者无疑侵犯了隆男拥有现在的权

利。梦想值得尊敬,那不代表现在就没有价值。最终隆男的灵魂打动了jin的心。jin更变身为7给他们送行。

血书这集中京助的故事充满了对希区柯克名作《惊魂记》的致敬。希区柯克是心理类悬疑电影的开山鼻祖。但是由于受到时代

和科学的限制,《惊魂记》在一定上包含了对二元论(灵魂与世界分割的哲学概念,现在普遍不认同这种说法)的肯定。

《惊魂记》中的主人公的表现比起神经系统受损引起精神分裂而变成了杀人魔来,更接近他的体内产生了他母亲的灵魂一般。

这就难怪京助同时扮演了两个角色,却没有明显的意识障碍。与作品中的整体哲学疑问一样。

这种疑问是因为对现在的不安。黑社会的存在与现实中的威胁联系以来,潜伏在人群中的恶魔,无疑使人坐立难安。

尾行塑独自守着望近百年之久。百年对他们来说也许不算什么,但是那孤独的煎熬是很不好受的,设计特工们接触真相,最终

还要面对弟弟的死亡。

虽然他说自己不忍心,但是设这个计来说怕是更痛苦吧。从他身上也能看到崇高的灵魂。

知道侵略兵器的制造者其实是人类时,jin的心中产生了巨大的问号。但是7还是为了保护他们而战斗了,这是因为7的胸怀与

爱,也是因为即使人们有错,7也不是能判断他们没有价值的神。

7这是警备队的一员,不是宇宙的意志,如果7能做出超越自己权限的判断就等于认同7的判断权利超越了这个星球的生命等级之

上,那也就违反了7的正义和道德。社会上不少人深受这个问题的困惑而得出了犯错者不应该得到宽恕的偏激结论。

7无疑是一个好榜样。

远行

隆男的梦想就是浩瀚的大宇宙,但是因为种种原因看来,他都没能实现。现实主义者认为梦想是虚幻没有价值的东西,甚至还

嘲笑于追梦之人,将现实的无奈痛苦强加于人。不少人深受这样的影响,放弃,甚至唾弃梦想。

工作上的种种不顺与得不到理解,让他觉得梦想遥不可及。日渐增长的不安使得隆男变得更加向往自己的梦想。这时候旅行者

与他融合了。他拥有了实现梦想的力量。

旅行者成为了实现他梦想的契机。如果他没有遇上这个契机不就很可能要变的被UFO载走的人们一样了么。旅行者的旅行充满了

困难,和隆男与梦想有一定的相似性。

而旅行者与隆男的融合和传承表达出了对梦想的赞美。可见故事是鼓励人们去追逐梦想的。

为了梦想而干杯

UFO在故事中被称为“船”,载人远离苦难之船,可见很大程度来说是指“方舟”。远行这个话题,之所以R的故事在隆男的故

事之前一个是因为故事上这样安排不会产生一种“前面朦胧,后面就提到希望了?”的怀疑感。

另一方面更是对追逐梦想的肯定。

红月中的尾行兄弟也是远行者的标榜。

情热

人心中的情热代表了人们心中的期待,有期待才会产生爱,产生希望。要不怎么有“期望越大,失望越大”的讽刺话呢。情热

也就间接变成了人们心灵上的支柱。R绝望后的支柱就是UFO,他希望UFO能带领他去新的世界,获得新生。

“R,如果你真的相信船的话,那你就不需要那样的东西”最后R选择了信任船,可见R对新世界的清热信仰是很大的。遗憾的是

他错了,消失在“希望”的光辉中。

jin问K为何做特工?答案是信念。K能维持他的生存正是因为这种情热。更是因为这种情热,他站出来与DEUS战斗。

知道了世界的美好,歌的美妙,更知道了男女之爱能改变人的思想。异星士兵放弃了原本的意图,放弃了原本的忠诚与信仰。

为了这份禁断的情感,D也放弃了原本的生活。

这是对人类美好本质的赞美,也是对梦想渴求的赞歌。


错误的选择

红月这集的故事很特殊。讲述的是不可能的爱恋的故事,和之前的特工D呈反例。真昼要求望证明自己的爱是因为自己的不安。

爱需要被证明吗?证明也就是一个表面仪式罢了。

望自己深知这羊会铸造成错误,却还是为之。这说明望对现实存在侥幸心理。也就揭示了真昼和望在心里并没有足够的信赖爱

和望,所以造成了悲惨的后果。

如果双方都信赖,就会和D的故事一样了,望没有这样做,可见他还缺乏对真昼的信赖。而正是因为他的隐瞒,造成了真昼心中

巨大的不安和疑团。

不知道是现实受了这类电视剧的影响,还是现实影响了电视剧,或者两者都影响,总之早就了年轻人在恋爱中喜欢轻易下结论

的毛病。必须为证明爱做点什么的证明,听起来更像是把无理要求正当化的借口。

以R为典型的其他人也相信自己是对的,最后却遭受到了毁灭。与得到好结果的角色呈对比。不同之处在什么?他们的不同就在

于对爱的信赖,成功的人因为品德的高尚而对爱充满了信赖。而失败的那些人,因为某些失意就丢弃了现在。大概是因为爱不

够吧。


变形

jin通过眼镜变身成7,从一个弱小的人类变成强而有力的象征,眼镜同时也成了即将面临巨大转换的象征。变形暗示了人类脆弱

的外表下隐藏的巨大力量。和怪兽战斗的胜利也象征着正义必胜的社会真理与善性的升华。

田丸的外壳破裂从而变身,象征了友善的外表下隐藏着的巨大破坏冲动。

寄生宇宙人的**达到巨大的变身,象征了融合的奇妙力量。

铃木星人的变身不如说是伪装术,这也象征了他们的儒懦。

隆男和旅行者的一体化象征了精神上的统一。

京助的变身是由外壳包围身体,象征着被愤怒吞噬的心灵只剩下破坏与复仇的冲动。

望的变形在这个故事中与人狼变联系起来,人狼变象征了人性的变化与对月亮神秘一面的崇拜;而在这个故事中望的变形象征

了自身存在的缺陷。

斗争是愚蠢的吗

铃木星人很弱,性格也偏好儒懦。但是他们遇上强暴的侵略者。他们为了追寻奥利法姆而来到地球,只有这个宝物能打败侵略

者。

“这样就能把他们全灭了”,听到这话的jin不禁冷颤。最终两个星球都毁灭了。显示器传播的讯息说他们是很愚蠢的。从生物

的本能来说斗争是不可避免的,回顾一下我们人类的历史吧,可以说尽是战争的历史。

战争带来巨大的损失和痛苦,所以拥有知性的人类开始批判战争,讴歌和平。但,人类能远离战争吗?和平是真正的和平吗?

日本是一个小国,还凭依着山姆大叔。每当世界发生了战争,日本人都是最积极的。

日本人也拼命的考虑着虚假的和平和真实的战争下产生的矛盾。

“她的话听起来更像在问靠谁来赢得和平”这个疑问与战争、和平的疑问都是因为“不安”情绪。大概也包含了对保卫和平的

而奋斗的人们的赞美。

乌托邦

乌托邦似乎总被描写成美好的理想,却又总是备受批判。乌托邦的理念乍看之下是自由主义意识融合的极致,但却是自由主义

者最为唾弃的一种理念。

对美好的向往是人拥有的最基本的权利,更是心灵纯洁的象征,为何却遭受千夫所指呢?自由主义者认为,自由即是人人都拥

有自由权利,在这个条件下,乌托邦理念等于侵犯了人的自由权利,所以乌托邦被唾弃。

从社会学来讲,远离世俗的乌托邦是一种否定现在社会的想法,所以这个想法会被排斥。当然,乌托邦只是幻想下的产物。

故事把乌托邦的姿态具体化了。这个乌托邦充满了不平等,没有卡就没法花钱,所谓的无失业率的工作是没人干的工作,每一

个人还都受到监视。

乍看之下的美好社会竟然如此丑恶,理所当然就得被摧毁。如果到达了美好社会还要努力吗?不努力就会招来堕落。乌托邦的

摧毁则体现了人必须靠自己的双手创造幸福,这不是在往人们头上浇冷水,反而是在鼓励人们应该去努力。


邪不胜正

随着水神计划浮现台面,jin逐渐发现了事情的真相,并找回了自己的记忆。其中他们都要面对自己的过去,思考过去是真实的

吗?现在又是怎么样,未来又会如何。

最终他们胜利了,揭示了正义必然战胜邪恶的最简单的真理。胜利的帷幕落下,之前的疑问和不安也烟消云散,这也说明人是

可以战胜现在的困难的。莫因为疑问和不安就停止不前。

邪恶的阴影被驱散,旧的世界却变的凌乱,新的世界在等着他们创造。旧的疑问得到了解答,新的疑问也随之而来。而我们也

能为创造新世界而出一份力。


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附:变形记对故事刻画的入木三分,简直如同活了一样。不止是文学和哲学,对神话故事的演绎也很棒。没看过的或者有空的可以看看,我还是比较推荐的。

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Meer.Campbell

甘口 中辛 激辛


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加贺美早纪什么的最喜欢了

最近她身体不好博客停写了=v=





ゲキカラ

喧嘩には理由が必要だ.
理由のない喧嘩は勝っても負けても空しいだけ.
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xcross



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发表于 2011-5-13 12:13  资料  短消息  加为好友 
吐槽一下社会学,乌托邦在社会学领域主要否定点是宏观社会学的建构,认为这种概念过于抽象和模型化,根本没有实用价值,不过建立于对“乌托邦”型社会结构的批判是美国社会学兴起的标志~
另,变形记有借鉴神话?

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zlzlp

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QUOTE:
原帖由 xcross 于 2011-5-13 12:13 发表
吐槽一下社会学,乌托邦在社会学领域主要否定点是宏观社会学的建构,认为这种概念过于抽象和模型化,根本没有实用价值,不过建立于对“乌托邦”型社会结构的批判是美国社会学兴起的标志~
另,变形记有借鉴神话? ...

有,描写之中藏着神话故事

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THE-O (基奥,胖O,基O,还有啥? ... ... ... . ..)

我的MJ身轻如燕,很好KUMA ... ... ...


  AE工程师   ♂自曝章   初级指导   大家的EXIA   00区第一次机设活动参加纪念章  
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德国古典哲学都是高度的逻辑概括,所以都有乌托邦的影子,
这个和英国经验主义哲学正好相反,





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